Séminaire EPS ｜ Le murmure de la mère : voix, corps et antilogos

  – EPS exosecret Workshop – novembre 2023 Murmure de la mère: voix, corps et antilogos Eracelli, la dernière œuvre de la célèbre écrivaine italienne Elsa morande, raconte un voyage extraordinaire à la recherche de la mère. Le personnage principal, Manuel, part de Milan pour un vol vers l’Espagne, uniquement pour suivre les traces de […]

 
– EPS exosecret Workshop – novembre 2023
Murmure de la mère: voix, corps et antilogos
Eracelli, la dernière œuvre de la célèbre écrivaine italienne Elsa morande, raconte un voyage extraordinaire à la recherche de la mère. Le personnage principal, Manuel, part de Milan pour un vol vers l’Espagne, uniquement pour suivre les traces de sa mère. Ce voyage est spécial parce que mère eracelli est morte il y a quarante ans à Rome, à la veille du déclenchement de la Seconde Guerre mondiale. Le cimetière où sont enterrés les ossements de la mère a été détruit par les combats de cette année – là. Pour retrouver sa mère, manuel a dû se rendre en Andalousie, le lieu de naissance de sa mère. Le voyage du protagoniste est envahi par les souvenirs, et entre les évanouissements, Manuel sent volontiers le souffle entre les lèvres et les dents d’eracelli, touche les veines de sa peau et se dirige vers son regard affaissé, il entend à nouveau le murmure de sa mère ou de son bébé. La mère fredonnait des ballades en espagnol. Aujourd’hui, l’espagnol n’est plus une langue intelligible pour manuel, mais plutôt un son spécial qui ne distingue que ses rythmes et ses rythmes. Cette voix, ancrée dans le corps de sa mère, porte aussi la tension originelle de la vie de manuel et le guidera à travers la cruauté de l’histoire.
Pourquoi morande écrit – elle la voix de sa mère? Dans la tradition philosophique occidentale, le langage en tant que loi en soi, avec son noyau de symboles pointant vers « l’universalité » et « l’identité »; Au contraire, le son, en tant que véhicule de l’« individualité », de l’« unicité » et de la « pluralité », devient au contraire un être méconnaissable. Dans le même temps, dans le système du discours patriarcal, les expériences de rationalité, de spiritualité, de transcendance, etc., liées au langage, sont souvent considérées comme intrinsèquement « masculines»; Et l’expérience de l’impulsivité, de la matérialité, de l’inertie, de l’intériorité, etc., liée au corps, est à son tour considérée comme « féminine ». L’être humain émet un son qui a besoin d’un souffle pour résonner avec les cordes vocales du larynx par les poumons à travers la cavité thoracique, puis par la bouche, de sorte que l’essence du son est un produit de la chair et qu’il est dirigé vers le corps lui – même. Si parler la langue est une parole qui est à l’aise, qui n’a pas besoin de l’autre, qui se répète sans cesse, qui est écrasante, le son est un lien relationnel qui relie l’intérieur et l’extérieur du corps et qui coule entre les différents corps sous une forme qui n’est ni capturable ni reproductible. Pour cette raison, le son est toujours attribué aux femmes et considéré comme une perturbation du langage. Ainsi, dans la tradition métaphysique, le logos est le système absolument silencieux de la raison et du langage, le domaine de la dissolution de l’unicité.
Hannah Arendt disait à propos de la condition humaine: l’unicité fait de chaque être humain un être qui le distingue des autres. Il en résulte que la condition nécessaire pour que l’homme soit homme, c’est – à – dire sa propre hétérogénéité indélébile. Dans les deux pays totalitaires que sont l’Allemagne nazie et l’Italie fasciste, les symboles gouvernent et homogénéisent la chair et la dimension sonore est complètement marginalisée. Ce qui n’est pas entendu, outre les lamentations, les cris désolés, les murmures épars, les murmures finement déchiquetés, et la légèreté que l’on ne peut s’empêcher d’éprouver à son plaisir. Tandis que le murmure d’eracelli traversait le sang et le feu, traversait la mort et résonnait de nouveau aux oreilles de manuel. L’espagnol, la langue de la mère, la langue des sons et des mouvements, mais sans symboles, coule à travers le corps de la mère et nourrit à nouveau la vie épuisée de manuel d’âge moyen. Le murmure d’eracelli, la voix des femmes, les mensonges qui transpercent l’histoire et les récits autoritaires amènent manuel à reconstituer une épopée personnelle dans des souvenirs brisés comme une réponse à un univers silencieux.
Invité: Hara Rui
Doctorat en littérature italienne à la Sorbonne Université Paris VIII psychanalyse en Master
Présentateur: Rui Pai
Master en psychanalyse à l’Université Paris VIII
Interlocuteur: Wang Run Morning Sun
Doctorat spécialisé en psychanalyse et psychopathologie, Université Paris Ouest